Магия мыслиОни внесли значительный вклад в развитие «тайного знания», которое всегда сохраняло свою камерность, но при этом прямо влияло на мировые процессы.
Сент-Ив д’Альвейдр
Жизнь Жозефа Александра Сент-Ива д’Альвейдра (1842-1909) коренным образом изменилась после его женитьбы на русской графине Марии Вуктуар Келлер. Бывший мелкий чиновник, Сент-Ив оставил службу и принялся за разработку своего социально-эзотерического учения. В то же время он купил титул итальянского маркиза д’Альвейдра. Именно Сент-Ив впервые использовал в литературе термин Агарта, под которым он подразумевал инициатический центр древней культуры, скрытый от современных людей под землей. Позже представление об Агарте тесно переплелось с учением о Шамбале. Для Сент-Ива Агарта была, прежде всего, идеальным государством с синархическим устройством. Сент-Ив умер незадолго до начала Первой мировой войны. В последние годы жизни он не только писал об утопии синархического устройства мира, но и решительно выступал с воззваниями к «анархических» правителям мира, каковыми он считал французского премьера Жоржа Клемансо и российского императора Александра III.
Елена Блаватская
Елена Петровна Блаватская (1831-1891) называла себя «избранницей великого духовного начала». Она получила хорошее образование, её двоюродным братом был сам Сергей Витте. Блаватская много путешествовала и в своих странствиях объездила весь мир, знакомясь с различными духовными учениями. Литературная деятельность Блаватской началась с путевых заметок, продолжилась — сочинениями оккультного характера, которые и сделали ей имя. Самые известные её труды «Разоблаченная Изида» (1875-1877) и «Тайная Доктрина» (1884-1891). В 1875 году Блаватская основала в США Теософское общество.
На момент её смерти в нём состояло больше 60 тысяч членов. Эта организация оказывала большое влияние на общественную мысль, в нем состояли выдающиеся люди своего времени, от изобретателя Томаса Эдисона до поэта Уильяма Йейтса. Отношение к Блаватской было далеко неоднозначным как при её жизни, так и после смерти. Успех её учения объясняли магнетическим обаянием, которым обладала сама Блаватская, а её «феномены» называли мошенничеством. Тем не менее нельзя отрицать, что её философия повлияла на творчество множества писателей, художников и музыкантов. После смерти Блаватской тело ее было сожжено, а пепел разделили на три части: одна его часть осталась в Лондоне, другая — в Нью-Йорке, а третья в Адьяре. День поминовения Блаватской называется Днем Белого Лотоса.
Алистер Кроули
Алистер Кроули (1875-1947), пожалуй, самый известный маг и оккультист XX века. Он основал учение Телемы (греческое «воля»), был посвященным в несколько оккультных Орденов. По уровню своей известности и резонансу, который Кроули произвел на культуру, его можно сравнить с рок-звездами. В своей общине (аббатство Телемы) он пропагандировал абсолютное освобождение от телесных и духовных оков, члены общины совершали магические ритуалы, предавались беспорядочным половым связям, употребляли наркотики.
